姜明磊傳道 2.15.2009 洛福教會主日信息講章 當我們仔細回顧以色列人出埃及並在曠野生活的歷史時, 都會發現一個事實, 同時, 也會問一個問題, 什麼事實? 就是這群以色列人真特別, 他們記憶不好, 容易忘恩; 脾氣不好, 容易發怨言爭鬧; 視力不好, 只見到眼前的; 聽力也不好, 神講了多少遍, 像是沒聽見;而且又貪吃,只為了想吃肉, 就想再回到以往的奴隸生活中, 他們真難搞!! 什麼問題? 就是“為什麼神要費那麼大的功夫, 來帶領這群人, 祂像在作一件吃力不討好的工作? 以下的經文, 是神自己給我們這問題的答案: 申(7:9) 所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代；神是守約施慈愛的神, 但, 祂也要祂的百姓認識祂是守約施慈愛的神, 不但如此祂也要藉著祂的百姓讓全地的人知道祂是守約施慈愛的神。 我們要從“神的撫養和神的誡命”這兩點, 來思想, 神是守約施慈愛的神。神在曠野的撫養與試驗，請先讀這段經文: 出 13:17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」 13:18 所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路 這段經文所說,…

單純的果實──祈禱   Mother Teresa 單純的果實是祈禱 祈禱的果實是信心 信心的果實是愛心 愛心的果實是服事 服事的果實是付出        如果你想要尋找真神，而不知如何開始，那就學習禱告，不厭其煩地每天禱告.你可以在任何時間、任何地點禱告，與祂談心，告訴祂每一件事。神是我們的父，我們是祂的兒女，是祂所創造。我們要愛祂、相信祂、服事祂、倚靠祂。這樣當我們禱告時，我們就會得到我們所需要的答案。我們都需要安靜的時間來仔細思考與祈禱。         愛先從家裡開始，所以家人一起禱告是非常重要的。一起禱告，彼此的心與心就靠得更近，而且越同心禱告越能彼此接納、相愛，就像神愛我們一樣。貧窮的人不只是渴望食物，他們也渴望著被愛、被認同、有尊嚴、有公平的待遇。試著不要去論斷別人，如果你論斷別人，那你就不是在愛人。         我們需要在愛心上成長，要達到這個目標，我們必需持續地愛人又愛人，付出再付出，一直到有疼痛的感覺──就像耶穌所作的。你必須去作那會使你覺得有所損失 的，這樣你的付出就成了犧牲，這在神面前有價值的。只要是為了愛而作的任何犧牲都是有用的。一顆潔淨的心可以看見神，可以與神說話，而且可以體會神對眾人 的愛。         祈禱餵養靈魂─就像血液餵養身體一樣。祈禱可以帶我更靠近神，我從禱告中向神支取力量。一顆清潔的心可以看見神，可以與神說話。我通常在安靜中開始我的祈禱，因為神在我靜謐的心中向我說話。神是寧靜的朋友─我們須要聆聽神的聲音，不是我向神說什麼，重要的是祂向我說什麼。         付出的祈禱就是愛的表現；付出的愛就是服事的表現。重要的不是你服事了多少，而是當你在服事時，你放進多少愛的成份，那才重要。愛必需要付出行動，你必需去愛而不期待。為愛本身而作，而不是為你將得到什麼而作。如果你期待有所回報，那就不是愛，因為真正的愛是沒有任何條件與期待的。

屬神兒女的生命學─新生          陳周庭華 有一回，閒逛園藝中心，無意間瞥見一顆「耶路撒冷櫻桃Jerusalem Cherry」的盆栽正被廉價拍賣。它的枝葉近乎枯萎；幾顆鮮紅櫻桃的小果實，稀疏地散掛在顯得老態卻性格的樹枝上。我看上了它，將它買回家。換了盆、加 上土和肥料，天天澆灌，悉心照顧它。一段日子後，原本的舊葉和果子凋零殆盡，換上的卻是嫩綠鮮活的新葉。我既驚奇又興奮地觀賞著「新生」的耶路撒冷櫻桃 樹。 即將枯萎被冷落的植物，遇上惜花人單純的愛，悉心的照顧而起死回生，欣欣向榮。被罪壓傷的世人，受到創造主的疼惜，將他視為眼中的瞳 人。神的愛將他尋找、贖回、洗淨，並安置在教會神的家中。肢體之間若彼此珍惜而不蓄意掌控，期許而不企圖改造，給予真誠的祝福，則每個個體就會在神所定的 時間裡，藉著神的恩典和真理被滋潤、包裹、醫治、建造和整合，從裡到外經歷更新、變化和成長。那逐漸長成的基督形象，就會比先前原是唯我的、歷經滄桑破碎 的生命更俊美、更有活力、更健康。 這「新生」是空想嗎？是「心理學」的漫談嗎？不，完全不是。保羅說：「若有人在基督裡，就是新造的 人，舊事已過，全都變成新的。」（林後5：17）。這正是三位一體神透過耶穌基督為你、為我道成了肉身，完成了十架救贖恩典永恆性的工作，也是歷代以來經 歷生命改變屬神兒女們的「生命學」。感謝神！

加入台福傳教師會須嚴謹地回答12個問題，其中有一題是「你對婦女事工的看法」，我當時的回答是： 主耶穌開始地上的服事時就把婦女事工包含在內(路八:1-3)。耶穌在各城各鄉傳講救恩、悔改的信息時，除了12個門徒之外，還有許多的婦女跟隨祂與他同工。耶穌在被釘時，有3個勇敢的婦女站立在十字架前面，其中有抹大拉的瑪利亞，她也是耶穌復活的那天早上來到石頭已挪開的墳墓前的那一個婦女。在耶穌的傳道生涯中如果沒有婦女的參與，內容就大相同。 保羅當初在歐洲設立教會時婦女的角色是相當重要的。如果沒有這些婦女的協助，教會恐怕很難設立。腓立比是整個歐洲事工的前哨站，在腓立比書裡你會發現初代教會的婦女(呂底亞─徒十六:15)不是旁觀者，她們是建立教會很重要的人物，保羅稱他們是在福音上一同勞苦的。 初代教會建立的初期，弟兄姊妹(如百基拉、亞居拉)是一同並肩作戰的。如果初代教會的弟兄姊妹可以並肩作戰、今天的世代當然也可以並肩作戰。 聖經允許婦女參與公眾崇拜、公眾事奉、如米利暗、底波拉、亞拿。先知約珥說「你們的兒女要說預言」換句話說「你們的兒女要作傳道者」就是傳講上帝話語的人。腓力有4個女兒是說預言的(傳道)，保羅提到的 28個人中有9個是姊妹，在福音工作上與他一同勞苦。 屬靈恩賜男女並無分別：加三:28「並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的或男或女，因為你們在基督裡都成為一了。」在基督裡弟兄與姊妹是一起並肩作戰，服事基督的。 不分國籍、種族、社會經濟、男、女，我們都可以領受福音，一起蒙受恩典，一起走上成聖道路。婦女是屬耶穌基督的，在神國的擴展中，婦女能付出她們最大可能的貢獻，所以婦女是寶貴的，是卓越的。 婦女參與講道或牧會：.如果神賜她講道或牧養的恩賜，她又有神清楚的呼召，她就要忠於神的呼召。.不是為了爭地位、爭女權，而是為了更大的在神的國度裡神給她的旨意。 .在靈裡要保持謙卑，承認有些事是弟兄能做我不能做的。神按著需要賜下不同恩賜的人在教會裡，讓弟兄姊妹可以同心服事。 尊重不同教派的傳統與認知。要在時代的進展裡不斷地反思，不斷地研讀聖經，從聖經裡發掘出真理的亮光，並願意順服在真理的引導中。 今 天的教會所面臨的挑戰並不下於初代教會所面臨的挑戰，如果初代教會有那麼多婦女跟隨在耶穌的身邊，與他同工、同心、同勞，我們今天更應當如此。教會需要卓 越的婦女，教會更需要卓越的弟兄與姊妹們一同來承擔主為我們所立下的大使命。願主使用你「卓越的婦女」，緊緊跟隨祂，與祂同心、同工、同勞，服事這世代的 人。